Estimats germans preveres concelebrants, estimades germanes i germans presents aqui\u0301, i els qui seguiu la celebracio\u0301 del Dijous sant des de ca vostra, des dels hospitals, cli\u0301niques i reside\u0300ncies de gent gran, i impedits per qualsevol causa, i no podeu estar fi\u0301sicament presents. Que la taula de l’Eucaristia, fins i tot en aquest temps de privacions, retallades i aforaments limitats degut a la pande\u0300mia, arribi fins a vosaltres i s’ajunti a les taules del menjador de ca vostra, per tal que tots ens hi sentim convidats a seure-hi, a conversar i pregar junts en un dia tan important per als cristians com el d’avui.<\/p>\n
Celebram el dia en el qual Jesu\u0301s ens fa el do del sacerdoci i de l’Eucaristia, i ens convida a tots a seguir fent aquest gest de comunio\u0301 i de servei a tanta gent que avui necessita acolliment, acompanyament, ajuda material i espiritual. Per aixo\u0300, li deim el dia de l’amor fratern perque\u0300 escoltam de Jesu\u0301s el manament nou que donara\u0300 orientacio\u0301 i sentit a tota la via cristiana: «Estimau-vos els uns als altres, tal com jo us he estimat».<\/p>\n
Avui, Dijous sant, e\u0301s una jornada per a fer memo\u0300ria. Memo\u0300ria que actualitzam amb el gest de Jesu\u0301s en el darrer sopar que fa amb els seus amics, els deixebles. Asseguts a taula, i agafant el pa i la copa de vi, els diu: «Aixo\u0300 e\u0301s el meu cos ofert per vosaltres. Feis aixo\u0300 per celebrar el meu memorial. Aquest calze e\u0301s la nova alianc\u0327a segellada amb la meva sang. Cada vegada que mengeu aquest pa i beveu aquest calze anunciau la mort del Senyor fins que torni». A me\u0301s, insisteix: «Cada vegada que en beureu, feis aixo\u0300 per celebrar el meu memorial».<\/p>\n
Ens trobam davant d’un nou concepte de memo\u0300ria histo\u0300rica, totalment dina\u0300mic, m’atreviria a dir humanament revolucionari, obert a la vida, a la reconciliacio\u0301 i a la reconstruccio\u0301 de les relacions humanes basades en l’amor, sobretot quan ens fa veure que no es tracta nome\u0301s de recordar un esdeveniment de fa temps o fer memo\u0300ria histo\u0300rica observant el passat d’alguna persona, sino\u0301 de «fer present Jesu\u0301s, avui, ara i aqui\u0301», de forma sacramental, real i visible, una ocasio\u0301 de trobar-nos amb Ell, viu, ressuscitat, baix les espe\u0300cies de pa i de vi, tal com Ell ha volgut que fos i que aixi\u0301 ho fe\u0301ssim cada vegada que ens reunim per celebrar l’Eucaristia.<\/p>\n
E\u0301s un encontre que presagia que alguna «cosa nova» ha de succeir en la nostra vida i en la del nostre entorn, si deixam que actui\u0308 amb tota llibertat i li som feels. Ens trobam davant d’un esdeveniment marcat per la seva total novetat. El fet e\u0301s que «la veritable originalitat del Nou Testament no consisteix en idees noves, sino\u0301 en la figura de Crist, que dona carn i sang als conceptes: un realisme inaudit. En la seva mort a la creu es realitza aquest posar-se De\u0301u contra ell mateix, en entregar-se per donar nova vida a l’home i salvar-lo: aixo\u0300 es amor en la seva forma mes radical. Es alli\u0301, a la creu, on es pot contemplar aquesta veritat. Jesu\u0301s ha perpetuat aquest acte d’entrega mitjanc\u0327ant la institucio\u0301 de l’Eucaristia durant el Darrer Sopar. Ja en aquella hora, Ell anticipa la seva mort i resurreccio\u0301, i es dona ell mateix als seus deixebles en el pa i el vi, el seu cos i la seva sang com a nou manna\u0300» (Deus caritas est 12-13). Jesu\u0301s ens vol implicar en la dina\u0300mica de la seva entrega. Per aixo\u0300, tornam a dir que ha de passar «una cosa nova» si la forc\u0327a salvadora de la seva presencia envaeix totalment la nostra vida.<\/p>\n
<\/p>\n
Quan tractam de fer que tot aixo\u0300 sigui realitat en nosaltres, ens trobam amb un gest que Jesu\u0301s vol que l’entenguem be\u0301. L’Evangeli ens ha donat noti\u0301cia d’un gest significatiu i conflictiu a la vegada per part de Jesu\u0301s i que troba la resiste\u0300ncia d’un dels deixebles. El quadre e\u0301s impressionant perque\u0300 contrasta l’actitud de dos deixebles, Judes i Pere, en el moment de definir-se davant Jesu\u0301s. Judes marcat per la trai\u0308cio\u0301 i Pere per la negacio\u0301. Amb quina finesa ho tracta Jesu\u0301s i en treu la millor de les consequ\u0308e\u0300ncies, i e\u0301s que Jesu\u0301s els vol fer participar de la seva mateixa missio\u0301, la que consagrara\u0300 a seva vocacio\u0301 a treballar per la unitat i el servei, com actituds incondicionals. Pero\u0300 mirem el que succeeix: «Durant el sopar, quan el diable ja havia posat en el cor de Judes la resolucio\u0301 de trair-lo, Jesu\u0301s, conscient que el Pare li havia deixat a les mans totes les coses, conscient que venia de De\u0301u i a De\u0301u tornava, s’aixeca\u0300 de taula, es trague\u0301 el mantell i se cenyi\u0301 una tovallola; despre\u0301s tira\u0300 aigua dins d’un gibrell i es posa\u0300 a rentar els peus als seus deixebles i a eixugar-los-els amb la tovallola que dia a la cintura… ».<\/p>\n
Sabem de la resiste\u0300ncia de Pere a deixar-se servir per Jesu\u0301s. Pero\u0300, Jesu\u0301s li diu ben clar que si no esta\u0300 disposat a la humilitat d’aquest servei, no e\u0301s dels seus. Enguany no feim la cerimo\u0300nia de rentar els peus com ho hem fet altres anys. Pero\u0300 lo cert e\u0301s que al llarg de tot aquest temps de pande\u0300mia, no hi ha faltat qui s’ajupi\u0301s davant d’un malalt, qui no ajuda\u0300s a un indigent, o a un parali\u0301tic, o a un coix, i es fes constantment aquest gest, que ha pogut arribar a molts. E\u0301s amb una gran conscie\u0300ncia de solidaritat que s’han anat pal·liant moltes situacions que tocaven el li\u0301mit de la seva capacitat de gestio\u0301. I quan arriba Jesu\u0301s i actua, e\u0301s aleshores quan demana la conversio\u0301, la capacitat de ser humils, la voluntat de doblegar el genoll i recone\u0300ixer qui e\u0301s. El distintiu sera\u0300 un gibrell, aigua i una tovallola. El servei humil de rentar els peus sera\u0300 la credencial que fara\u0300 crei\u0308ble tota la seva dedicacio\u0301 i viable les seves resolucions. Jesu\u0301s, rentant els peus, argumenta que ho ha fet per donar exemple de servei fet per amor i espera que els altres facin el mateix, com avui ho espera de nosaltres.<\/p>\n
Per aixo\u0300 va tant estretament unida l’Eucaristia a la caritat, que viure aquestes dues opcions posa el seguidor de Jesu\u0301s al bell mig de la seva accio\u0301 salvadora. La netedat, com ara ho e\u0301s per la pande\u0300mia referida al cos, llavors e\u0301s necessa\u0300ria la netedat de cor, la que obre els ulls a la fe, per a ser feel al mandat del Senyor. «Peus nets», portadors de bones noti\u0301cies, com els del missatger que porta la pau, necessaris per a unes «mans netes» i un «cor net», tota una «vida interior» que regala prese\u0300ncia de De\u0301u i l’escampa al seu voltant. Amor i servei seran les dues paraules claus que ens definiran com a seguidors de Jesu\u0301s, com a bons cristians i honrats ciutadans.<\/p>\n
Tot aixo\u0300 ens ajuda a viure l’essencial de la Setmana Santa, que e\u0301s el manament nou de l’amor i la decisio\u0301 de servir tambe\u0301 per amor. No oblidam que a Jesu\u0301s li dol trobar la dificultat de la trai\u0308cio\u0301 d’un dels seus, com tambe\u0301 la tossudesa des deixebles d’admetre que el cami\u0301 de la creu e\u0301s el que ho portara\u0300 tot a bon terme, a la salvacio\u0301. Jesu\u0301s, pero\u0300, en aquesta hora de la seva entrega, enmig de tanta incomprensio\u0301, decepcio\u0301 i fins i tot trai\u0308cio\u0301, ens demana el seguiment incondicional, amarat de l’amor que el fa fort i de la confianc\u0327a que li donara\u0300 seguretat. I tinguem per ben cert que, seguint-lo aixi\u0301 a Ell, el nostre cor s’obre a la generositat envers els nostres germans i germanes que ens necessiten perque\u0300 estan mancats d’allo\u0300 que els e\u0301s essencial per afrontar qualsevol patiment present.<\/p>\n
<\/p>\n
Les dimensions de l’amor so\u0301n amples i infinites. Optem per aquestes dimensions de visio\u0301 i que ens obrin a un amor fratern sense fronteres, a una fraternitat universal. Perque\u0300 sigui aixi\u0301, l’amor ha de recuperar l’amabilitat i la tendresa, com elements que poden suposar un canvi en els cors humans, en els ha\u0300bits i en els estils de vida, que e\u0301s per alla\u0300 on hem de comenc\u0327ar a treballar i trac\u0327ar camins nous. Demanem al Senyor que ens hi ajudi i ens hi acompanyi per tal de fer realitat entre nosaltres i a tot arreu la civilitzacio\u0301 de l’amor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estimats germans preveres concelebrants, estimades germanes i germans presents aqui\u0301, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[],"class_list":["post-6546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-homilies"],"yoast_head":"\n