Segundo domingo de Cuaresma. Un paso más en el itinerario cuaresmal y a la escucha de la Palabra de Dios, que hoy nos muestra el misterio de Cristo en el relato de la Transfiguración. Una invitación a la transparencia, a la luminosidad del testimonio, a la limpieza del lenguaje. Un buen programa para que la presencia de Jesús nos acompañe y nos ayude. Desde el que podemos vivir una vida «transfigurada», a pesar de ser conscientes de las limitaciones que nos impiden ver más allá y que tenemos que someter a un «ayuno» que nos resitúe, nos restituya y nos disponga -con actitud de escucha– a la acogida de la Palabra de Dios, a conocerla, aprenderla y llevarla al caminar de cada día.

Será importante para nosotros, como lo fue para los discípulos que acompañaban a Jesús, descubrir como en un flash la verdad de su persona y su misión. La compañía de Jesús se hace revelación de su vida y experimentan su proximidad, el resplandor de su persona. Tanto es así que la expresión espontánea de Pedro hace ver lo que realmente experimenta su corazón: «Señor, ¡qué bueno es estar aquí!» (Mt 17,4). Ciertamente, el encuentro con el Señor es siempre gratificante y fuente de felicidad, más aún, cuando esta percepción proviene de la confianza en Él, signo inequívoco de nuestra adhesión y seguimiento incondicional. He aquí el mensaje que recibimos: «Este es mi Hijo amado, mi predilecto, escuchadlo» (Mt 17,5). ¡Ya no puede decirse más claro!

En este sentido, y como preparación al encuentro con Cristo, la Palabra de Dios nos presenta el valor de la fe, en lo que comporta de desinstalación personal y de aventura. Abraham ha sido llamado padre de los creyentes, porque se condensa en él la primera noticia de una respuesta personal a la iniciativa de Dios de constituir su pueblo. Así se desarrolla nuestra vida de creyentes: entre pregunta y respuesta, entre propuesta y aceptación. En su Mensaje para la Cuaresma, el papa León nos propone «escuchar», que significa dar paso a la Palabra a través de la escucha, es decir, estar atentos al clamor de los pobres y excluidos, reflejado en la Palabra de Dios, que siempre se hace eco de ello. Para empezar, dirá que «la escucha de la Palabra en la liturgia nos educa para una escucha más verdadera de la realidad. Entre las muchas voces que atraviesan nuestra vida personal y social, las Sagradas Escrituras nos hacen capaces de reconocer la voz que clama desde el sufrimiento y la injusticia, para que no quede sin respuesta. Entrar en esta disposición interior de receptividad significa dejarnos instruir hoy por Dios para escuchar como Él, hasta reconocer que la condición de los pobres representa un grito que, en la historia de la humanidad, interpela constantemente nuestra vida, nuestras sociedades, los sistemas políticos y económicos, y especialmente a la Iglesia».

Contemplar al Cristo transfigurado también nos hace contemplar el futuro con esperanza, porque la salvación vendrá de su radical entrega por amor. Con todo, hay que decir que se trata de una contemplación que conduce a la «belleza» de la cruz, tan inédita y tan difícil de entender cuando preferimos el deslumbramiento a la luz. Contemplar a Cristo en el misterio de la Transfiguración, en su anticipación gloriosa como Resucitado, nos ayuda a entender que una nueva luz se proyecta sobre el camino de la cruz y, a su lado, sobre el camino de tantos crucificados de hoy. Una nueva luz aparece en el horizonte de la humanidad.