La fidelidad que genera futuro y construye la paz

Cuando Jesús dice: «Yo soy la puerta» (Jn 10,7), nos está indicando por dónde debemos entrar para encontrarnos con Él y qué sentido tiene su guía como «buen pastor» (Jn 10,11.14) que nos quiere «con olor de oveja». Me viene a la memoria la soledad de un joven que me encontré en la puerta de la iglesia de la parroquia y que había leído la frase de Jesús «Yo soy la puerta», y me dijo: «¡seguro que esta puerta está abierta!». Me emocionó lo que me contaba y por qué entraba, ya que se le habían cerrado todas las puertas… Entendí más, después de acogerlo y escuchar la dramática situación en que se encontraba, qué nos quería decir Jesús y qué quería que hiciésemos. Hoy también, en tantas ocasiones que se nos presentan, quiero descubrir una vez más que es muy actual lo que dice Jesús: «todo lo que hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis» (Mt 25,40). Toda persona es también la «puerta» para encontrarlo. ¡Estas persones hoy son muchas!

Si leemos el Evangelio en clave pastoral, nos encontramos con el estilo de actuación que nos propone Jesús con su ejemplo como buen pastor. Y, en concreto, si nos lo aplicamos a nosotros, presbíteros y obispos, es cuando tenemos que referirnos, como nos pide el papa León XIV, a la conciencia de que perseverar en la misión apostólica nos ofrece la posibilidad de interrogarnos sobre el futuro del ministerio y de ayudar a otros a percibir la alegría de la vocación presbiteral. Estamos llamados a «una fidelidad que genera futuro». Veamos así la importancia de la promoción vocacional y el trabajo que nos corresponde realizar personal e institucionalmente para que sean muchos los que descubran y elijan este camino, al que Dios les llama. Hagamos todo lo posible para que esta preocupación y acción sea prioritaria en todos los organismos de nuestra Iglesia diocesana, especialmente comunidades parroquiales y familias, centros educativos y de catequesis, movimientos juveniles y tantas otras instancias.

Desde la fidelidad, abramos puertas y trabajemos la paz, como lo hace Jesús resucitado, buen pastor, cada vez que se presenta vivo ante sus discípulos, habla con ellos y comparte mesa. Este trabajo fiel pide construir una arquitectura de la paz, poniendo este énfasis en toda acción pastoral y humanitaria. El papa León, en la Vigilia de oración por la paz de hace dos semanas, decía que «la guerra divide, la esperanza une. La prepotencia pisotea, el amor levanta. La idolatría ciega, el Dios vivo ilumina. Basta un poco de fe, una pizca de fe, queridos hermanos, para afrontar juntos, como humanidad y con humanidad, esta hora dramática de la historia […]. ¡Alcemos entonces la mirada! ¡Volvamos a levantarnos de entre los escombros! […]. “Siento el deber de decir a todos los jóvenes […]: ¡Nunca más la guerra!”». Pone todo el valor en la oración, que es la que nos educa para actuar. «Las limitadas posibilidades humanas se unen en la oración a las infinitas posibilidades de Dios». Y añadirá que «el que reza es consciente de sus propios límites, no mata ni amenaza con la muerte».

Habiéndonos encontrado con Jesús, escuchemos las palabras que Pedro nos dirige hoy: «Habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras vidas» (1Pe 2,23). ¿Qué quiere decir volver al rebaño? ¿A qué nos lleva pasar por su puerta? ¿Qué supone encontrarse con el pastor y el rebaño? Los que escucharon el discurso de Pedro el día de Pentecostés experimentaron que les pasaba algo nuevo. Fueron unas palabras explícitas sobre Jesús las que hicieron que preguntasen a Pedro y a los demás apóstoles: «¿Qué tenemos que hacer, hermanos?» (Ac 2,37). La respuesta es contundente: «¡Convertíos!» (Ac 2,38). ¡En eso estamos!