Jesús habla con una mujer samaritana (Evangelio de Juan 4,1-42). Será bueno que hagamos el esfuerzo de leer y meditar con detalle este relato impresionante y único por la pedagogía de auténtico pastor que utiliza Jesús, rompiendo esquemas religiosos y condicionamientos sociales. El arte de saber tratar a la persona por lo que es nos hace ver que nunca puede decirse la última palabra sobre alguien, ni mucho menos decirla antes de encontrarse con él. En Jesús, descubrimos la importancia del trato delicado y respetuoso que merece toda persona, desde el más amigo hasta el más desconocido. Jesús sabe situarse con dignidad ante el otro y nos enseña a hacerlo igualmente. Lo que quiere es que lleguemos a conectar con Dios y que sea el centro de nuestra vida. En el trato con la mujer samaritana reconducirá un proceso que irá desde la extrañeza a la admiración, hasta la adhesión creyente y el anuncio misionero.

Primero, el diálogo normal al lado de un pozo y al sol del mediodía. Se habla de la sed y del agua. Normal. Con frecuencia, en las conversaciones se interponen actitudes extrañas y se origina un problema ficticio: es habitual sacar a relucir historias pasadas, conflictos larvados o frustraciones. En el caso que nos ocupa es la mujer la que saca la enemistad histórica entre dos pueblos -el judío y el samaritano- que se reivindican mutuamente la primacía religiosa y discuten el lugar donde se ha de adorar a Dios. Le dice la mujer a Jesús: «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?».

Jesús desvía la pregunta y la reconduce en positivo haciéndole ver que su vida está abierta a un don que desconoce, pero del que puede gozar. Le dice Jesús: «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y él te daría agua viva». ¡El don de Dios es el Espíritu que es luz, agua, alimento, una nueva vida! La insistencia de Jesús en llegar al fondo de la cuestión hace que empiece a interrogarse cuando le dice: «El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna».

Comienza un conflicto de intereses. Ella piensa que es pesado tener que sacar agua, cuando puede disponer de otra agua que le evitaría el camino, el calor y el esfuerzo. Ve ventajas, pero la implicación de su vida aún no se hace notar. Sin embargo, llega la hora y aparece el momento escogido por Dios. La mujer se verá totalmente implicada cuando Jesús le diga el punto más delicado: su relación humana, su relación de amor. Por eso le dice: «Anda, llama a tu marido y vuelve». Jesús le desvela la verdad de su vida y, reconociéndole su sinceridad, viene a decirle que aún no ha aprendido a amar: «Tienes razón, que no tienes marido: has tenido ya cinco y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad». Le dice ella: «Señor, veo que tú eres un profeta».

Cuando Dios llega al corazón de la persona provoca un trasiego tal que es imposible no entender qué quiere de cada uno de nosotros. Queramos o no, en un momento u otro, la cuestión religiosa aparece y se deja sentir con fuerza no cuando la euforia nos hace formular buenos propósitos, sino cuando experimentamos que algo tiene que cambiar en nuestra vida, que a Dios se le encuentra en cualquier lugar y que «los que quieran darle culto verdadero le adorarán en espíritu y en verdad». Sin pensárselo mucho y con entusiasmo, la mujer va a comunicarlo a todo el mundo. Y la gente decía: «Sabemos que él es de verdad el Salvador del mundo».