Aquest tema ha estat sempre central a la catequesi i a la predicació de l’Església. Acostumats a pensar les paraules «regne» i «rei» en termes polítics, Jesús, per la mentalitat que té la gent del seu temps, les utilitza i, a la vegada, les canvia de significat i els en dona un de radicalment nou. Ja ho diu a Pilat, «el meu regne no és d’aquest món» (Jn 18,36), és a dir, no segueix ni les pautes ni l’estil dels regnes d’aquest món. Jesús introdueix un estil nou que serà el que definirà el cristianisme, la vida i l’estil dels seus seguidors, i ho assumirà l’Església, signe visible, sagrament de Jesucrist enmig del món. El regnat de Jesús no té res a veure amb allò a què estam acostumats quan miram com  funcionen els governs d’aquest món. El regnat de Jesús és la implantació de l’amor per damunt de tot i, amb aquest, el destí definitiu de l’home i la humanitat en Déu, un regnat que no s’acabarà mai. 

Aquest nou «Regne» ja ha començat des de la mort i resurrecció de Jesús. Ell ja l’ha inaugurat i li ha donat projecció de futur i realització en el present. Els escrits del Nou Testament en són un testimoni constant i ensenyen com Jesús l’explica. Mirem les paràboles i tots els seus ensenyaments: tot parla de veritat i de vida, de santedat i de gràcia, de justícia, d’amor i de pau. Com he esmentat abans, el Regne de Déu és central a la catequesi per tal d’aprofundir en el significat del perquè ha vingut Jesús i quina ha estat la seva bona notícia. El primer anunci, l’anunci principal és el que diu el contingut del que és aquest nou «Regne». És important que ho aprenguem bé, tal com ens ho diu el papa Francesc: «Jesucrist t’estima, va donar la vida per salvar-te, i ara és viu, al teu costat cada dia, per il·luminar-te, per enfortir-te, per alliberar-te» (EG 164). Vol que aquest anunci ressoni en boca de tot catequista i, consegüentment de tot cristià. 

El «Regne» és l’àmbit en el qual ens relacionam amb Déu, gràcies a Jesús, és la nova situació en la qual som cridats a viure, a practicar els valors evangèlics i fer realitat en nosaltres tot allò que Jesús ha dit i ha fet. També diu Francesc que «la proposta és el Regne de Déu (cf. Lc 4,43); es tracta d’estimar Déu que regna en el món. En la mesura en que ell aconsegueixi de regnar entre nosaltres, la vida social serà l’àmbit de fraternitat, de justícia, de pau, de dignitat per a tothom. Llavors, tant l’anunci com l’experiència cristiana tendeixen a provocar conseqüències socials» (EG 180). 

Jesús ens vol de la seva «talla», entusiasmats amb la seva «veritat», homes i dones de cap a peus, conscients de la nostra dignitat de fills de Déu, responsables del procés personal d’integració de la fe en la vida, la que ens fa cristianament adults, tant en allò que afecta les relacions entre les persones, com amb Déu i amb l’entorn natural.