Aquest és el títol del missatge que el papa Francesc ha fet públic per a la celebració de la 57a Jornada Mundial de la Pau del primer dia del nou any de 2024. Un tema d’actualitat màxima  i que repercuteix en les múltiples activitats sempre al servei de la dignitat de la persona. Aquesta dignitat humana ja la reconeix la Bíblia en el llibre de l’Èxode quan diu que Déu ha donat a l’home el seu Esperit perquè tengui «talent, intel·ligència i coneixements, i sigui un expert en tota mena de treballs» (Ex 35,31). Per això, diu el papa Francesc que «la intel·ligència és expressió de la dignitat que ens ha donat el Creador en fer-nos a la seva imatge i semblança» (cf. Gn 1,26).

La reflexió comença amb unes preguntes: quines seran les conseqüències, a mig i a llarg termini, de les noves tecnologies digitals? I, quin impacte tindran sobre la vida dels individus i de la societat, sobre l’estabilitat internacional i sobre la pau? Recentment, els Estats ja han començat a aprofundir en els aspectes jurídics que han de regular-ne l’ús, i ho fan per la seva repercussió en les persones i les societats.

Referint-se a la intel·ligència artificial i la seva aportació a la pau, ens hem de demanar si som capaços d’actuar de forma responsable i respectar els valors humans fonamentals com la inclusió, la transparència, la seguretat, la equitat, la privacitat i la responsabilitat. Convé constatar que «la llibertat i la convivència pacífica estan amenaçades quan els éssers humans cedeixen a la temptació de l’egoisme, de l’interès personal, a l’afany de lucre i de la set de poder. Per això, tenim el deure d’eixamplar la mirada i d’orientar la recerca tecnicocientífica cap a la consecució de la pau i del bé comú». Destaca la importància de la intel·ligència artificial i els desafiaments que planteja, que no sols són tècnics, sinó també antropològics, educatius, socials i polítics.

Tot amb tot, davant tant d’avanç tecnològic, hi ha un sentit del límit. Si d’una part augmenta el perfeccionament a diferents nivells, de l’altra, hi ha el risc de voler controlar-ho tot, de perdre el control d’un mateix i, en la recerca d’una llibertat absoluta, caure en l’espiral d’una dictadura tecnològica. Sempre hi ha el perill de patir el pes d’un control indefinit, tant per a la persona individual com per a les relacions socials i, sobretot, laborals.

Pel que afecta a la relació amb la pau, el papa Francesc, contemplant el món que ens rodeja, no eludeix les greus qüestions ètiques vinculades al sector dels armaments. Diu que «l’ús bèl·lic de la intel·ligència artificial és un gran motiu de preocupació ètica […] Però, que bé si la intel·ligència artificial és utilitzada per promoure el desenvolupament humà integral, amb la quantitat de possibilitats sobre l’agricultura, l’educació i la cultura, el millorament del nivell de vida dels pobles». A més, manifesta el desig que la intel·ligència artificial contribuesqui a la causa de la fraternitat humana i de la pau i prega perquè el desenvolupament de formes d’intel·ligència artificial no augmenti les ja nombroses desigualtats i injustícies presents en el món, sinó que ajudi a posar fi a les guerres i als conflictes, i a alleujar tantes formes de sofriment que afecten la família humana. Tot, per un món solidari, just i pacífic.